1932年，清华大学举行了重生入学锻真金不怕火，其中国文锻真金不怕火由国粹大师陈寅恪出题。陈寅恪的确每年都会参与清华大学国文试卷的批阅责任，他认为国文试题应尽量大略明了、豪阔深意，况兼要与中华英才的说话笔墨特质良好策划。他不心爱出一些巧妙莫测的题目，认为那样会让学生堕入困惑。为了幸免这种情况，陈寅恪筹算了一皆对对子的题目，上联仅有三个字：孙行者。 那时，距废除科举锻真金不怕火不外才三十年，好多书生果然连对对子这么轻便的题目都无法应付。他们对仗的才略相配薄弱开云体育，答题频繁常错杂无章，乱对一气。 好多考生看到孙行者时，立即联思到《西纪行》中的东说念主物，于是纷繁恢复了猪八戒、唐三藏、沙梵衲、牛魔王等等。可是，还有一些考生因为确凿不知说念怎样作对，便震怒之下，给出了狗东西和王八蛋之类的谜底。这些答卷令陈寅恪大为摇头和嗟叹。 不外，也有一些考生的谜底让陈寅恪抚玩，像是祖冲之和王引之。祖冲之是中国古代的数学家，他是寰球上最早盘问圆周率的东说念主。以祖对孙，都是名词；以冲对行，都是动词；而者对之则是口吻助词，两者对仗精巧。这么的恢复让陈寅恪以为十分崇高。王引之则是清代训诂学大师王念孙的女儿，亦然位大儒，固然王与孙看似并不好意思满，但仍是一个可以的对仗。 可是，有一个考生的谜底却让陈寅恪大为抚玩，他写的是胡适之。胡适之是民国时辰有名学者胡适的字，在那时是相配风靡的文化东说念主物。陈寅恪看到这个谜底后，不禁大加赞赏，并当即暗意：就凭这三个字，这个考生思上清华的哪个系都行！ 这位考生名叫周祖谟，其后成为了中国有名的历史学家。 接下来，咱们可以磋商一下为什么周祖谟的谜底会获取陈寅恪的高度评价。周祖谟在回忆著述中曾提到，那时他思到了两个稳当的对子下联：一个是王引之，另一个是胡适之。他以为胡适之更稳当，因为适者，往也，而往与行含义操纵，引又另有一层含义，因此他聘用了胡适之行为谜底。 1965年，76岁的陈寅恪在《金明馆丛稿二编》一书中也回忆到这件事，他暗意：‘孙行者’这个题目，开端于苏东坡的诗《前生恐是卢行者开云体育，后学过呼韩退之》。其中的韩和卢是指犬的名字，而行与退均为措施的动词，体现了进退之意，者与之都是虚词。东坡的这句话，既展现了中国文体中的对仗技术，也具备了极高的艺术性。 至于陈寅恪出孙行者这一题目，他的初志恰是思通过这个题目斥地考生给出胡适之的谜底。因为猢狲是山公，而行者与适之在音韵和真谛上相配契合，这种巧妙的对仗堪比苏东坡的诗句。而且，末尾的者与之都是虚词，好意思满地造成对比。 试验上，祖冲之等对子并不如胡适之那样精妙，陈寅恪曾经自言自语，称我方故作淡漠，因为他早已自暴自弃，认为胡适之是最好谜底。在陈寅恪看来，这个对子不仅对仗精巧、平仄合营，而且巧妙地化用典故，好意思满地会通了古今元素，致使带有对胡适的戏谑意味，这无疑是一大乐事。 此外，陈寅恪之是以用胡适之来对孙行者，也与他那时与胡适的一些互动策划。1932年，陈寅恪曾写过一篇对于卢行者即六祖慧能的著述《禅宗六祖慧传法偈之分析》，在著述中，他月旦了菩提本无树等偈语半通欠亨。与此同期，胡适在1917年出书了《中国玄学史大纲》，不外他的下卷于今未完成。陈寅恪在批驳这本书时，曾用一些戏谑的口吻来质问胡适，以为胡适的盘问未必显得空泛。正因如斯，他也借此契机，通过胡适之与孙行者的对仗，幽默地讥嘲了一番胡适。 总之，陈寅恪在批阅试卷时，看到周祖谟的谜底，不禁知足非常，坐窝决定让这位考生不管选哪个专科都可以参预清华，彰着他依然认定这是一个极具才华的学生。

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